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专题报道

“三严三实”专题教育——做敢想会干的行动主义者

发布时间:2015-11-3 9:54:19

    在去年的全国人大会议期间,习近平总书记提出了“三严三实”的重要论述,这是新时期对广大党员干部在作风建设方面提出的新要求。

    习近平同志在上任之初,就提出了“实干兴邦”的口号,这一次,他又提出了“三严三实”的作风要求。综观习近平同志的治国理念,“实”是非常重要的一大特色,也是我们需要念兹在兹践行之的要求。

    为什么我们要一再强调“实”?包括实干、实话、实事、实效等等,因为我们的社会里面,或者说我们的整个文化系统里面,存在着太多“虚”的东西,并且这种意识、这种作风对很多事情造成了很大的危害,所以才会有政治方面的领导人,或者文化方面的有识之士大声疾呼,大力倡导实干之风。实际上,自古而今,就有很多智者告诫人们要实实在在、脚踏实地地做人做事,比如“临渊羡鱼,不如退而结网”、“坐而论道,不如起而行之”、“不唯书不唯上只唯实”等等,还有一句很形象的话,叫做“说一尺不如做一寸”。所有这些都在告诉人们,事情是干出来的,不是吹出来的。作为中国近代最著名的大学之一,以理工领域的成就闻名于世的清华大学,在校园中有一块刻有“行胜于言”的日晷,这是1920级的毕业生献给母校的纪念物。日晷上镌刻的“行胜于言”四字,道出了清华校风的一大特色——“实干”。这种实干精神,时至今日仍然能够清晰地从清华人的身上闪现。“行胜于言”道出了一代知识分子的信念追求以及对于自身的要求,也是他们对于整个社会的一种期许。

    从“实事求是”到“三严三实”,尊重客观规律,脚踏实地干实事是一根一脉相承的主线。

    改革开放的总设计师邓小平同志,是一位寡言少语的实干家。当年他针对文化革命及遗留下来的问题,大胆提出了“实事求是,一切从实际出发”的口号,大刀阔斧拨乱反正,推动了改革开放事业的全面开展。他提出的“实事求是”这个“实”字,更多的是侧重尊重客观事实、尊重客观规律方面。实事求是也成了邓小平同志一生办事的宗旨和原则,正因为他看到了事物的本质,把握了事物发展的客观规律,才能一次又一次地领导国家调整航向,走向光明。直到暮年,1992年他南巡之时,用极其敏锐的洞察力说出那番振聋发聩的话:“中国如果不发展经济,不改善人民生活,走其它任何一条路,都是死路!”。简朴、实用、到位的语言风格,实事求是的作风贯穿了邓小平同志的一生。习近平同志提出的“三严三实”的论述,其中的“实”,更多的是侧重于对党员干部的作风要求,是针对当前存在的一些问题而提出来的。习近平同志也是一位实干家,一向反对假大空的作风。所谓“谋事要实,创业要实,做人要实”,这三个“实”,是一脉相承的,是一种信念,一种作风,做人不实在的人,谋事和创业估计也不会踏实,“三严三实”是新时期对党员干部的一种作风要求。从邓小平同志到习近平同志,他们都具有一种非常重要的品质,那就是尊重客观规律,脚踏实地干实事,正是因为有这样一种作风,我们的很多政策、措施才不会偏离正确的轨道。

    营造一个崇尚实干的环境,才能为实干家搭建一个施展才干的舞台。

    我们的文化传统之中,存在着一定程度的“不实在”的风气,这是一切假大空现象存在的土壤。如果我们翻开中国的史书看看,你就会发现这个特点,比如记载一次战争的伤亡人数,往往是“数以万计”,或者“伤亡若干”等等字眼,从来没有一个准确的数据进行描述。而因为缺乏实证精神,因此就会出现“指鹿为马”事件的荒谬,就会出现“莫须有”罪名的惨痛,“差不多”、“大概”、“可能”等等模糊用语就会经常性地出现在我们的话语中。不重视数据、不重视实证是我们文化的一大特点,或者说是一大软肋。而这样一种文化氛围,也一定程度地导致了民众理性思辨能力的不足,助长了各种投机取巧、弄虚作假现象的滋长。

    毛泽东同志是读书人出身,但他对于某些读书人身上“酸溜溜”的品性是不屑一顾的。“酸文人”之风古已有之,更有“文人相轻”之说。尤其是在古代文化普及性不高的情况下,一些拥有较高文化知识的人,就容易产生自大的心理,不仅看不起没文化的人,即便面对一样有文化的人,也会觉得自己比别人读的书更多,自己的见识更加高明,因而就容易产生老子天下第一的“文人相轻”的心理,这种心理不是建设性的,而是排他性的。具有这种心理的人,往往目空一切,流于空谈,各怀心思,互相拆台,最终什么事都干不成,我想这就是毛泽东不喜欢这种人的原因了。书读多了并没有错,知识也一定有它的用处,只是当这些被当作资本来炫耀时,就误入歧途了。世界上并不缺乏聪明的人,缺乏的是那种既聪明,又心态平和、头脑清醒的人。

    环境的营造、平台的建设对于培养实干家,或者为实干家提供一个施展才干的舞台确实太重要了。形势比人强,环境塑造人。一个人对环境所能施加的影响是有限的,但环境对一个人产生的影响却是巨大的。一个再具有远见卓识和实干精神的人,如果处于一个空谈盛行的环境中,也很难发挥出他的作用。晚晴重臣李鸿章,虽然曾签订过卖国条约,但他却是那个时代为数极少的能够睁开眼睛看世界的具有实干精神的政治人物,尤其是对洋务运动的开展发挥了很大的作用。而洋务运动最终未能修成正果,跟那个时代空谈派、清流派的势力过于强大密切相关。当时也积极向西方学习,并已成功“脱亚入欧”,走向强大的日本对此看得很清楚,他们认为,在当时的情况下,只要李鸿章想向前迈一步,就会有人拽住他的手,有人抱住他的腿,因此纵使他有千般抱负,万般才干,也干不成事。崇尚实干的环境对于一个实干家是多么的重要!历史上这种“空谈误国”、“书生误国”的情况不在少数,精明强干、励精图治的崇祯皇帝为何最终还是挽救不了明王朝走向覆灭的命运,跟当时的文官流于空谈、不务实际、还动辄就将事情置于道德高地的作风有莫大的关系。其实很多的空谈者,都是披着华丽的外衣干着猥琐的事情。

    敢想会干,才是实干家应有的特质。

    实干,就是要既敢想,又会干。干事情要脚踏实地,切忌投机取巧;写文章要言之有物,切忌满纸空言。说得多干得少,想法多办法少,牢骚多主意少,都不是干事情的态度。我们常常说,看一个人如何,要听其言,观其行,但“言”容易流于形式和虚假,“行”却是实实在在的,所以“观其行”才是关键所在。说实话、干实事、重实效,实干精神最终还是体现在“实效”上,工作成效才是一个人最靓丽的名片。

    要真正成为一个实干家,除了具有充分的知识和技能之外,还有一个重要的因素,就是要“接地气”,也就是说,要善于将理论与实践进行有效对接。知识和理论是普遍性的,但现实却千差万别。毛泽东和王明都是共产党早期的领袖,但两人的人生轨迹、最终的结局却截然不同,原因就在于他们的接不接地气了,毛泽东是一位接地气的实干家,而王明却是一个只善空谈的书生。接不了地气的人,就像有力使不出或者使错力,结果是事与愿违。很多事情,比如国企改革、企业发展战略、内部管理等等,都有一个总体性、方向性的说法,但究竟如何与现实、与企业的实际对接起来,则是在考验一个人的实干能力了。

    实干家和行动主义者,还必须具有一种重要的品质,那就是一个“敢”字。现实中有这样一种人,他们不懂得很多困难是在前进的过程中一步步解决的,因此干什么事情都战战兢兢,没有行动之前就将事情想得特别复杂,将困难无限扩大,结果在还没有开始之前,就将自己吓坏了,压垮了。这种性格的人,还不知道如何生的时候就老是在想着如何死的问题,是做不了事的。为什么不少看起来学富五车、满腹经纶的人赚不了钱,其实不是见识上的问题,而是性格上的问题。我们常常说“胆识”,其实就是要“有胆有识”,要成为一个实干家和行动主义者,必须具备一定的冒险精神,有识又有胆。美国石油大王洛克菲勒一生充满传奇,也留下了许多经典名言,著名的“现在就去做”的理论,就充分体现了他作为一位行动主义者的特质。他认为,投资做生意的时候,对于一个项目,如果你必须将什么事情都想得清清楚楚,所有的数都算得明明白白,然后半点风险都不冒,论证出投资下去肯定百分百赚钱之后才行动,那么这样的赚钱机会早就被别人抢走了!这就是一个人的见识、胆略、决心和行动能力,这就是一位实干家的精神气质。实干家和行动主义者,就像一只静静窥视猎物(猎物有如目标和工作)的雄狮和猛虎,当目标出现的时候,就会义无反顾地扑出去追赶。它有可能追不上猎物,有可能遭到猎物的反抗而受伤,也有可能遇到其它猎食者的竞争,但它不会因此而战战兢兢、裹足不前,因为它是雄狮和猛虎,当目标出现的时候,就会义无反顾地扑出去追赶。它有可能追不上猎物,有可能遭到猎物的反抗而受伤,也有可能遇到其它猎食者的竞争,但它不会因此而战战兢兢、裹足不前,因为它是雄狮和猛虎,所以会勇往直前。 

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